吴哥的劫难还没有结束，绵延数百年的天灾人祸，一直在威胁着这一人类瑰宝。

　　在吴哥古都被湮没的数百年间，丛林像一把巨伞撑在它的头顶，护佑着这人类文明的宝藏，然而，您肆横行的热带乔木也对古迹造成了很大破坏。在阇耶跋摩七世为其母王太后建造的吴哥第二大寺--塔普龙庙，我看到的几乎是一片被丛林破坏的废墟--残垣断壁与蓬勃生长的高大乔木纠缠在一起，发达粗壮的大椿树根系盘根错节，数十米长根茎向四面八方甸甸伸展，蛇一般紧紧缠绕住古建筑，撑破和穿透了佛塔和庙墙，坍塌的石块堆集成山，整座寺庙被大椿树所包围，树枝密密麻麻，遮天蔽日。人类的力作在大自然面前如此脆弱，令人触目惊心。

　　自1860年吴哥被"重新发现"之后，又受到了新的劫难：一些最优秀的艺术品如佛像、兽头被凿下来偷运出境，身首异处、缺胳膊少腿的石神石佛在吴哥随处可见，个头小一些的雕像干脆就不翼而飞。在国际文物市场上，常可以看到吴哥的石雕。此外，自20世纪70年代以来，战火一次次在这块多灾多难的土地上点燃，演变为绵延不断的内战，长达20多年，吴哥古迹常淹没在枪炮声中。我们在吴哥寺参观时，有人在长廊上发现了几处弹痕，导游告诉我们前些年红色高棉游击队曾以此为据点与政府军抗衡，这是枪战中留下的痕迹。在去女王宫的路上，导游指着路旁林中插有"DANGER"的木牌提示我们，在战争期间，这里地雷遍布，尽管联合国维和部队和受过训练的柬埔寨专家已排除了25000多颗地雷，但仍有遗漏，常有人和牲畜被炸死炸伤的事发生，游客不可随意到处走。

　　吴哥作为旅游景点重新开放的时间不长，但每天都有来自世界各地的6000多人前来参观。在巴扬庙，我看到一位金发碧眼的美女双手合十，久久跪拜在四面佛前。在吴哥窟长廊上，一位银髯飘飘的印度老者边看书边对照实物，不时喃喃自语。而我，一个来自中国的坚定的无神论者，面对这慑人心魄的天地之大美，也只有顶礼膜拜的份。人类对美的感受是共通的，不同肤色、信仰的人们面对吴哥感到的是同样的震撼。

　　吴哥不仅是柬埔寨人民的骄傲，也是全人类的骄傲。已经有越来越多的国家和国际组织加入到抢救吴哥的行列中来。在路上，我们看到一些遗址上已竖起了高高的脚手架，据称这是联合国教科文组织保护世界文化遗产的一项重要计划，已有中国、日本、德国、法国等10多个国家参与了抢救性维修。位于吴哥城凯旋门外约1公里处的周萨神殿，是苏利耶跋摩二世在位时建造的婆罗门教寺庙。在这里，我看到一堆堆建筑材料，上面写着中国建筑单位的名称。1998年，中国政府决定无偿提供l 000万元人民币帮助修复周萨神庙，整个工程将在5年内完成。这是中国政府首次参与对外国文物古迹的修复工程。看到中国也将为吴哥的修复出把力，我心里油然生出了几分欣慰。