景真八角亭，位于自治州西部的勐海县勐遮乡景真村，是列入国家保护的重点文物古迹。八角亭所在地距州府允景洪约70公里，距勐海县城约16公里，是佛双公路(勐海至双江)必经之地。
景真八角亭，当地傣族称为“波苏景真”。“波苏”意为莲花顶冠；“景真”系傣语地名，是傣族武将真憨所建城池，昔日为一土书刊号地。“波苏景真”意为景真城内的莲花顶冠佛亭。“波苏”是中心佛寺内必不可少的建筑，它是佛寺等级的一种标志。建有“波苏”的佛寺是一个片区佛寺，每月的望日、朔日(傣语称为楞丙、楞拉)，片区内的村寺主持要沐浴更衣集中到“波苏”内忏悔、议经。傣历五月十五日这天，村寺主持与中心佛寺主持也集中在“波苏”内诵一次经，共同推算当年毫瓦萨、熬瓦萨(关门节与开门节)的具体时间，通知各寨群众届时组织节庆活动。“波苏”既是僧侣举行重要佛事活动之地，也是佛爷举行晋升仪式的场所。
景真八角亭是景真中心佛寺的重要建筑，坐落在景真村旁一座紧靠流沙河的圆形山丘之颠。这座山丘位于佛双公路北侧，像一只大乌龟般卧在流沙河西岸。占地面积74平方米的八角亭，高高地屹立在“乌龟”背上。八角亭形呈八角之状，属砖木结构，亭约20余米高，由亭座、亭室、亭室、亭宇和风铃杆等几个部分组成。亭座为亚字形砖砌须弥座，有31个面，32个角。亭座上下垂直，中部渐向内收缩呈台阶状，用蓝、黄、红、绿、白等色分台粉饰，使每一台阶格外清晰。亭身乃分8面，每面设有两棵外突的方形台柱，柱间凹陷处设墙，颇似八道关闭的门。门形壁上绘有象、狮、虎、牛、彩云等彩色图案，组成一座以动物为主的画廊。亭身南面设有一门(此门原设在亭身以东，近年改建)，是与亭基相连的拱门式建筑，拱门上方设有一个佛龛，内供铜质佛像一尊。亭室直径约6米，高2.5米左右，室内有24面墙壁，用金粉绘有许多精美图案。两座用红棒木制作的大门上，分别雕绘有傣式太阳花和双龙交尾图案。拱形门外有一对麒麟分立两旁，并有神龙舞爪塑像。亭子的外墙上镶嵌着玻璃，阳光斜射之时，亭墙便闪射出奇光异彩，使八角亭显得更加瑰丽。
八角亭的亭宇，是八角形重檐屋宇。每个角上的10层渐上渐小的人字形屋面，层层重叠相套，小屋面架在大屋面上，呈台状上升形成圆顶。每间屋宇的人字形尖角上都塑有一只吉祥鸟，屋脊及宇沿上都有饰物，显得多姿多彩。亭楔上安有铝质华盖，极顶端是一根4米多长的风铃长杆，每遇轻风吃拂，亭院内便有隐隐铃声。
景真八角亭，东有经霜不调的竹丛点缀；西有枝繁叶茂的菩提古树掩映；亭前种有鸡蛋花、木槿花等花卉，使亭景显得更加优美。在亭子西侧的菩提树旁，建有一佛寺，设有佛殿、藏经室和僧舍，寺内不时传出僧侣诵经之声，使人产生进入神佛境地之感。八角亭所在之地虽不算高，但在亭前可眺望许多有名之景。八角亭附近的山水，曾孕育出了西双版纳的著名叙事诗《召树屯与南木诺娜》以及著名悲剧叙事诗《葫芦信》。站在八角亭前西望，波光粼粼的景真湖跃然眼前。这泓清池据说就是孔雀公主昔日沐浴之地，傣族王子召树屯就是在此湖与孔雀公主巧遇，给后人留下了一部优美的叙事长诗，使傣族民间有了优美的孔雀舞。八角亭前面蜿蜒奔流的流沙河，就是傣族著名悲剧《葫芦信》中漂流过内藏密信的葫芦的那条河流。八角亭对面河面上，建有一座水榭楼阁，架有一座石桥。昔日南慕罕与召罕拉为救景真百姓而投入河中的葫芦信，就停留在石桥和水榭所在的河段。葫芦信救了景真百信，投信的公主与王子却被活埋在与八角亭临近的小山丘下。
景真八角亭建于何时，传闻不一。不过，景真佛寺内保存着一本称为《博岗》的傣文书籍，上面有关于八角亭的记载。据该书记载，今日八角亭地所在的山丘，古时叫做“灰剁”，是一窝有“宝”的土蜂筑巢时抬出来的泥土。景真的中心佛寺就建在这个称为“灰剁”的宝地上，建寺时间是傣历1063年(1701)。作为中心佛寺不可缺少的“波苏景真”的修建时间，也当与佛寺同期。《博岗》记载：“景真八角亭系佛教高僧厅蚌叫所建。”为修建景真八角亭，厅蚌叫曾到泰国、缅甸参观亭塔式样。返回景真后，聘请一位“贺勐缅”(直译为普洱汉人)作技术指导，动工修亭。这座造型优美、结构精巧的八角亭，是傣族和汉族劳动群众智慧的结晶。
据傣文资料记载，傣历1214年(1852)，八角亭因“射门火”(黄牛驮子事件)而遭过破坏，亭内金银饰物被劫。后来经过一次修葺，至“十年动乱”期间又遭破坏。70年代末，国家拨款数万在“尽量保持原貌”的原则下重新修复，于1981年4月30日举行竣工典礼。近年，勐海县政府又拨专款对亭子进行复整，并将庭门从东侧移至南侧。
景真八角亭造型美观，塔型和结构与其他亭塔截然不同，是傣族先辈留给后人的一座建筑艺术精品。 |
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