布朗族举行婚礼的时间，也和傣族一样，只能在开门节(傣历十二月十五日)以后才能举行，举行婚礼的方法，往往依地域的不同而异。

　　布朗族主要聚居地布朗山区的布朗族，婚礼十分特别，从恋爱到完婚，要经过“甘伯”、“甘内木”、“甘教特”三个阶段。要举行三种不同形式的婚礼，需经历几年的时间才能真正完婚。

　　“甘伯”是一种类似汉族定婚的简单仪式，一般在女方父母由下男方媒人送去的礼物，应允儿女婚事后举行。举行“甘伯”仪式时，准备作新郎的伙子，在几个亲朋好友的陪同下，带上一筒茶叶、一壶米酒、一包旱烟、一包盐巴、一包米饭、一包小菜，亲自登上女方的竹楼，向未来的岳父母表白自己和姑娘的爱情有关系和愿当女婿的心愿。女方父母，将礼物分送纪念品本家族的长辈，公布女儿和伙子的关系。从此，伙子便可与姑娘同床共宿，夜来朝去，但不参与女方的任何家庭事务和生产劳动，也不在女方家中进餐。

　　“甘内木”是一次较为隆重的仪式，一般在男女同居一年后举行。“甘内木”有如汉族的成婚仪式，男女双方如条件允许都要杀猪，备办酒席宴请亲朋好友和寨内乡亲。举行仪式的头天，新郎新娘一起送一包旱烟和礼钱给达曼，由达曼在寨内宣布××和××于次日举行婚礼。第二天，即宰猪设宴，并向寨内所有住户各送一小块猪肉，表示宴请。举行婚礼时，男方要蒸一甑掺有猪心、猪肝的米饭招待全村儿童，祈求神灵站新婚夫妇尽快生儿育女。举行过这次仪式后，夫妻仍然只有夜间会面同宿。白天，丈夫回自家干活。如遇妻子歇田歇地，两人可在田地里食宿。但不能在女方家中进餐。这期间若生儿女，属女方“卡滚”(家族)成员，由女方抚养。这种生活形式，学者们称其为望门居。

　　“甘教特”是一次夫妻俩人从望门居改为从夫居的婚礼，一般在过了3年望门居生活后举行。举行“甘教特”仪式要择吉日，选好日子以后，男方宰猪设宴，由亲友前往女方家中迎接新郎、新娘，女方也由几个亲友送亲。女方父母根据家庭经济情况赠送陪嫁物品，常见的陪嫁物品有衣物、农具、铁锅或一蓬竹子、一片茶园。送猪、牛者亦有，但极少。陪嫁物品，由送亲人员一一点交男方父母，若遇夫妻离异，应由男方一一送还。这次宴请，仅限于家庭成员及亲友，但仍要给寨内各户送少许猪肉。头等过这次仪式后，姑娘方算正式出嫁，子女归入男方的“卡滚”(家族)。

　　居住在打洛镇曼夕一带的布朗族，既有从妻居者，也有从夫居者，婚礼只举行一次。举行婚礼时，送一只鸡和一个猪头纪念品达曼。新郎、新娘在达曼带领下，以酒、肉、饭供祭寨心，向寨神禀告俩人已结为夫妇；又到佛寺内拜一趟佛，然后举行婚宴。从妻居的夫妻，应先到夫家赴宴，新娘带上婆婆赠送的裤子(裙子)，与新郎返回娘家，将女方母亲赠送的上衣与婆婆送的裤子(裙子)摆在一起作为结婚证物保存；如果是从夫居，则先在女方家进餐，新郎带上岳母赠送的裤子与妻子返家，将裤子和母亲赠送的上衣摆在一起，作为结婚证物保存。结婚时的被盖，男女方各制一套。若后发生离异，各带走各的被盖和结婚证物。

　　布朗族结婚、离婚自由，但离异者不多。夫妻不合即分居，经劝解不合者便可离婚。以往离婚时，请证人作证，夫妻共持一根蜡条，从中剪断，就算解除了婚姻关系。解放后尊遵从法律规定。