普洱茶的最初种植者为蒲人及蒲人杂居的本人（佤族）、补远人（基诺族）。据《云南各民族古代史略》及《布朗族文学简史》研究，蒲人属孟高棉语族，分布于云南西部、南部、其先民为南中“大姓”、“夷帅”雍闿、孟获的部属。谪居永昌日久的杨升庵《滇程记》“蒲满哨”条云：“蒲满，实孟获之遗种也。”徐霞客游历顺宁（今凤庆）时，对当地民族曾作过调查。他在游记中写道：“顺宁者，旧名庆甸，本蒲蛮之地，……士官猛姓，即孟获之后。”《顺宁的府志》记载：“城南有孟获村。”雍闿等反蜀，公元225年蜀相诸葛亮南征，平雍闿，对孟获七擒七纵，使之口服心服。明代史载：“汉丞相诸葛亮南巡至此，历尽艰辛，后遇南蛮元帅孟获之兄、大贤孟节，得知地方风土人情，甚为淳厚，于是七擒孟获，安置于庆甸，仍立孟获为南方之王。子子孙孙永镇南邦。”
蜀国不在南中驻兵，却向南中运粮接济。对南中各部族首领，晓之以理，授之农耕生技，使南中在30多年中出现团结和睦、生产发展的局面。诸葛亮受到云南各民族的崇敬，把他视若神明，甚至谥以帝号，修祠祭祀。明天启《滇志》载：“蒲人敬诸葛公特甚，祠之其营，僭谥之曰‘神武有征灵通昭帝’国初，修祠而革其号。”在民间流传着有关诸葛亮的大量的传说，其中就有诸葛亮授以种茶技艺的传说，其中就有诸葛亮授以种茶技艺的传说。蒲人、本人等传说茶叶是“武侯遗种”，把诸葛亮奉为茶祖，定诸葛亮诞辰为“茶王节”，逢时隆重祭祀。西双版纳本人、补远人中，也有关于诸葛亮的大量传说，革登茶山北缘风光如画的山取名为孔明山，山上有孔明的寄箭处。1941年基诺族抗暴斗争之始，就以“攸乐山出了孔明先生”为号召。州内布朗族现大部居勐海县、勐腊县、景洪市也有少量分布。
更多文章
