西双版纳的合肥市，散居于山区。从胶，哈尼族群众建立村寨，一要看建祖宗泉“阿培罗戈”的地势好不好；二要看寨子与坟地的距离是否合适；三要看是否有利于开山种地。寨址选定以后，由嘴玛主持举行建寨仪式，在拟建寨子的地方撒铁砂，念祭词驱赶野物野鬼。祭词的大意是：“林中的野猪快离开，家养的猪鸡要进来；凶猛的虎豹快离开，撵山的猎狗要进来；野鸡野鸟快离开，家鸡家鸭要进来；野牛快离开，野猫赶快走！铁砂来了！火灰来了！若不快走，性命难保……”。念完祭词，用抛鸡蛋法选择寨子中心，鸡蛋落在什么地方，嘴玛的住房就在那里建盖。

　　建立村寨，要同时建立人称   巴门的寨门。寨门，哈尼语称为“裸慷”或“裸柱”，一般竖在距村寨约1公里的路口。竖寨门时，首先宰猪或鸡祭祀，然后由嘴玛带领全村男人一起到村口备料竖门。寨门的竖寨门的人们，在嘴玛的指挥下，削制木刀、木枪，编制象眼状竹牌，用木头刻制裸体男女，插于寨门两侧，并在寨门附近搭回围栏，标出寨子与山野地。请    巴门把灾难挡在门外，把鬼怪疾病挡在门外，把野物挡在门外，保护寨内住户无灾无难，四季平安。

　　竖寨门这天，全寨住户应凑钱买一头公猪、一头母猪(无条件者可用公鸡、母鸡替代)，在嘴玛家宰杀，以猪头祭祀。然后烹饪猎肉，集体进餐。

　　寨门要年年重立。立寨时间多在初春，具体时间由寨内嘴玛决定。竖门那天要祭    ，全寨停止农活，不能离开寨子，外寨人也不能擅自进入 。寨内男子由嘴玛带领到村外备料。像初次立寨门一样，嘴玛要亲自栽门柱、架门梁。其他人则劈刀削枪、刻人、插于寨门之旁。然后又到嘴玛家宰公猪、母猪供祭后聚餐。如此反复，年复一年。

　　在哈尼族群众的心目中，寨站是神圣之物，不得城寨门处吵闹叫骂，谈情说爱。寨门上的饰品，不能任意去拉去扯，更不许将寨门上的木料带回家中。外来的病人不许跨进寨门。寨人若非正常死于寨外(包括枪打死、刀砍列、树倒压死、水淹列、野兽咬死等)均不许抬入寨门之内。如果发现寨门内有树翻倒，树枝自然折断掉落，野物进寨等，就要停止农活“祭    ”，禁止人们出入村寨，并用祭品到寨门前供祭。